湖南五部门启动“双随机、一公开”监管联查 清理长期停业未经营企业——新华网——湖南
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[??]- ↑ ? ? ? ? ??? 1991, 18?.
- ↑ 星雲, "文". 2012? 12? 5?? ??
"文: 梵語 vya?jana。音譯便膳那。為心不相應行法之一,七十五法之一,百法之一。即字,為名與句之所依。據俱舍論卷五、俱舍論光記卷五載,文為字(梵 aksara,音譯惡剎羅)之同義詞,具有「能彰顯」之義,或顯名、句,或顯義。即[袌-包+可](a)、阿(ā)、壹(i)、伊(ī)等字稱為文,其體無詮表,但為名、句二者所依,攝於不相應行,與我國之書法文字不同。乃為彰顯本有之[袌-包+可]、阿等字而製作紙上書分,非為彰顯紙上書分之文字而製作諸字,故諸字非為書分之名。
文有三種,說一字時稱為「文」,說二字時稱為「文身」,說三字或四字則稱「多文身」。小乘說一切有部主張文別有自體,經部及唯識家則認為文僅為名、句之所依,故離聲即別無自體,而視其為分位假立之法。〔大毘婆沙論卷十四、大乘阿毗達磨雜集論卷二、成唯識論卷二、大乘義章卷二〕(參閱「名」)" - ↑ ?? ?, ?? ?? & T.1542, ?1?. p. T26n1542_p0694a19 - T26n1542_p0694a29. ?????(心不相應行)
"得云何。謂得諸法。無想定云何。謂已離遍淨染未離上染出離想作意。為先心心所滅。滅定云何。謂已離無所有處染止息想作意。為先心心所滅。無想事云何。謂生無想有情天中心心所滅。命根云何。謂三界壽。眾同分云何。謂有情同類性。依得云何。謂得所依。處事得云何。謂得諸蘊。處得云何。謂得內外處。生云何。謂令諸蘊起。老云何。謂令諸蘊熟。住云何。謂令已生諸行不壞。無常云何。謂令已生諸行滅壞。名身云何。謂增語。句身云何。謂字滿。文身云何。謂字眾。" - ↑ ?? ??, ?? ??, ??? ?? & K.949, T.1542, ?1?. pp. 11-12 / 448. ?????(心不相應行)
"?(得)?? ????? ?? ?? ?? ?[得]??.
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??(滅定)?? ????? ?? ?????(無所有處天)? ??[染]? ??? ??? ??? ??[止息想]?? ??? ?? ?? ???? ??? ?·??? ??? ???.
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?(老)? ????? ?? ??? ??? ?? ?? ?[熟]??.
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??(無常)?? ????? ?? ?? ?? ??? ??? ???? ???? ?? ???.
??(名身)?? ????? ??(增語)??.
??(句身)?? ????? ??? ??? ?[字滿]??.
??(文身)?? ????? ??? ?? ?? ?[字衆]??." - ↑ 星雲, "增語觸". 2012? 12? 5?? ??. ??(增語)? ??(增言)
"增語觸: 為「有對觸」之對稱。指與第六意識相應之意觸。意觸乃緣物之「名」而予以分別,故稱增語觸。增語,有語增上之意,語,乃無詮表之聲,其聲殊勝者謂之名,故稱此名為增語。緣此增語之故,依所緣而稱為增語觸。〔俱舍論卷十〕" - ↑ ?? ?, ?? ?? & T.1605, ?1?. p. T31n1605_p0665c17 - T31n1605_p0665c21. ??(名身)·??(句身)·??(文身)
"何等名身。謂於諸法自性增言假立名身。何等句身。謂於諸法差別增言假立句身何等文身。謂於彼二所依諸字。假立文身。此言文者能彰彼二故。此又名顯。能顯彼義故。此復名字。無異轉故。" - ↑ ?? ??, ?? ??, ??? ?? & K.572, T.1605, ?1?. p. 18 / 159. ??(名身)·??(句身)·??(文身)
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??? ?? ?? ????????? ? ??? ???? ?? ??? ??? ??? ???? ??. ? ??? ? ? ??? ??? ? ?? ???, ??? ? ?(顯)???? ???? ?? ? ??? ???? ????. ??? ? ??(名字)??? ??, ? ??? ???? ?? ????." - ↑ ?? ?, ?? ?? & T.1606, ?2?. p. T31n1606_p0700c02 - T31n1606_p0700c15. ??(名身)·??(句身)·??(文身)
"名身者。謂於諸法自性增言。假立名身。自性增言者。謂說天人眼耳等事。句身者。謂於諸法差別增言。假立句身。差別增言者。謂說諸行無常一切有情當死等義。文身者。謂於彼二所依諸字。假立文身。彼二所依諸字者謂。自性差別增言所依諸字如[褒-保+可]壹鄔等。又自性差別及此二言總攝一切。如是一切由此三種之所詮表。是故建立此三為名句文身。此言文者。能彰彼二故。此又名顯能顯義故。此復名字無異轉故。所以者何。如眼名眼異。此名外更有照了導等異名改轉。由彼同顯此想故。非[褒-保+可]壹等字離[褒-保+可]壹等差別外更有差別能顯此。字故無異轉說名。為字無異。轉者謂不流變。" - ↑ ?? ??, ?? ??, ??? ?? & K.576, T.1605, ?2?. pp. 36-37 / 388. ??(名身)·??(句身)·??(文身)
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??? ? ? 《阿毘達磨集異門足論》(?? 《集異門足論》?? ??)? 《阿毘達磨法蘊足論》? ?? ??? 3?? ?? ??? ????? ???? ???. ? ??? ? ??? ??? ??? ???? ?? ?? ??. ? 《集異門足論》? 《長阿含經》? ??? 經? ??? 〈衆集經〉(??????? 《大集法門經》? ??)? ??? ?? · ??? ??? ??, 《阿毘達磨法蘊足論》? ??? ? ?? ?? ???? ??? ??? 21?? ??? ??? ???? ??? ?? ??? ?? ?? ??. ?? 《集異門足論》? 《阿毘達磨法蘊足論》? 論母(māt?kā)? ???? ?? ???? ??? ??? ??.
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